1207年，净土宗僧人亲鸾因“念佛非佛法”罪名被流放到越后国（今新潟县）。失去僧籍的他被迫与娼妓、猎人、皮匠等“贱民”生活。他原本坚信“善人念佛往生”，却被一位不识字的老妓女问住：“若恶人念佛也能往生，那佛的慈悲不是更大吗？”亲鸾顿悟，写下《教行信证》，提出“恶人正机”——越是自觉为恶者，越能感受佛的救度。流放期间，他娶了当地女子惠信尼，第一次体验到世俗之…
1207年，净土宗僧人亲鸾因“念佛非佛法”罪名被流放到越后国（今新潟县）。失去僧籍的他被迫与娼妓、猎人、皮匠等“贱民”生活。他原本坚信“善人念佛往生”，却被一位不识字的老妓女问住：“若恶人念佛也能往生，那佛的慈悲不是更大吗？”亲鸾顿悟，写下《教行信证》，提出“恶人正机”——越是自觉为恶者，越能感受佛的救度。流放期间，他娶了当地女子惠信尼，第一次体验到世俗之爱。二十年后赦免回京，他发现京都的僧侣们仍在买卖“往生券”。亲鸾拒绝回寺庙，在街头席地而坐，对每一个路过的乞丐、屠夫、小偷合掌说：“念佛吧，阿弥陀佛不会嫌弃你。”
手冢治虫文化奖级的大奖作品。每一帧都像镰仓时代的绘卷在呼吸。把艰涩的佛学概念化成了最朴素的人性故事，那个老妓女临终念佛的片段，足以让任何信仰的人动容。
根据题材、年份、片单与站内热度整理的相关影片。
